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工资。②色：主要指男女色，佛教讲色不单指男女欲，退包括一忉现前的享受，都是从色开始。③名：名利之心，修行人最难摆脱。儒家说：三代之人唯恐人知不好名，好名还知向上。我看《袁了凡家训》书後有两句是："...
佚名
|论坛精华|
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南方陈朝国都金陵讲学，然因大师在佛法的体悟境界已超越时僧，起初人知其擅学，有一次，金陵有一位老僧法济，自认在禅学上有独到功夫，见到智顗，以禅定上的境界探寻，大师则明白指出其禅定功夫落入偏邪，法济大惊，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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立社念佛万古师（续）
昙诜(36l—440)大师东晋僧人，广陵人。幼从远公出家，勤修净业，兼善讲说，注《维摩经》行于世。尝著《穷通论》以明宿修，述《莲社录》以记往生。又能识别鸟兽毛色、俊钝之性，洞晓草木甘苦之味，妙尽其理，人知其有密证。元嘉十七年集众谓：“自建寺以来，至此五十年，吾之西行最在其后。”即跏趺念佛百声而寂，春秋八十。
道敬(369—420)大师东晋僧人，俗姓...
不详
|五明研究|
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知见力，无所畏，愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘，故名为摩诃萨”，六度摄于戒定慧三学，而以禅那为主要用功方法，修大乘人知一念无明之不可破，故利用一念无明以打破无始无明而见本源...
月溪法师
|五明研究|
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石。” 无可《奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵》：“染翰挥岚翠，僧名几处题。” 贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”
所有这些唐代僧俗的题壁诗与寒山相比，都显得随机而零散...
罗时进
|五明研究|
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，不以为大，但除兽以为大耳。又如神药，为益众生故，出於世间，而无分别，但余人知有大力。如此之人，言身毕竟寂灭相，如幻如梦，如镜中像，不可以生相、不生相为难。何以故?此人堕在无数量，不应以戏论求之。但以...
不详
|五明研究|
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惊客。松鸣涧底自生风，月出林间来照席。仙境难寻复易迷，山回路转几人知。惟应洞口春花落，流出岩前百丈溪。”
乾道六年（公元1170年）十月，陆游历经艰辛，来到峡州，游三游洞，挥笔写下《系舟下牢溪游三...
杨斌
|五明研究|
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